第44章(6/7)
路上净是一片片的圆形纸片。为什么要撒纸钱也许是为了打发那些时刻觊觎着要找刚去世之人麻烦的孤魂野鬼吧。阴间也许并不像别人想象中的极乐世界，也是有着尔虞我诈甚至弱肉强食和欺软怕硬，也是有着冤死鬼在时刻凄厉地嚎叫着。你一个陌生的新鬼到了阴间，不拿些钱财开路，不笼络地痞无赖鬼，那是也没好日子过的。别说咱们普通老百姓去世要这样，纵是皇亲国戚达官贵人呜呼哀哉后的出丧，也是要抛洒买路钱的。你有钱有势也不行。在中国，无论是谁，你都得破财免灾。皇家也不能例外。棺材的后面，是一群披麻戴孝的女人，还有一些应该跟来的亲戚。整个送丧队伍简直可用蔚为壮观、宏大排场来形容。
队伍到了坟地里早已挖好的坑前，卸下棺材，并把它放入坑里，按一定的位置摆周正。一般的坟地走势都是依山傍水、阴阳合顺的局势来布置，讲究头枕高山，脚蹬大海。新阳都是平原，广袤无垠一望无际的都是平地，连个像样的岗子都难得一见，那怎么看风水呢像沙滩村所埋的坟地，都是以村北面的大堤和南面的金堤河为参照物，以选择坟地的具体位置。这在理论上也能达到阴阳家所预想的效果。没有条件，那就创造条件，活人反正不能被尿憋死，是不是
你像九朝古都开封四周就没有山，它理应不是做为首都的最佳之选；但它背靠黄河，有大堤，阴阳家就依据这些来规划开封，所以它就成了龙兴之地，而且是一个与洛阳齐名的文明古都。
世上什么事都没有一个严格绝对的固定标准。关键是看你怎么想问题，看问题。尤其在风水学这方面，更有无限宽松的活动余地。以前农村盖房子上房不能超过五间以上，认为那样是一敞当，会圈不住气，易于流财，风水不正；但现在建上房不但可以超过五间，七间八间的也不以为怪，很正常的事情。为什么会这样呢这说明风水也不是一成不变的，并不是古时风水大师讲的该怎么样，现代人就必须怎么样，循规蹈矩，不能越雷池一步，不是那回事；它也会随着社会的进步而做些必要的改进调整。也算是一种与时俱进吧。它也要跟着时代的步伐而大步前进着。如果老是拘泥不化，抱残守缺，那以后谁还信风水这一套呢
真正高明的风水大师看风水时都会综合考虑问题，不会生搬硬套固有的老模式。而是依据现有条件做最大幅度的变通。并且还能达到最理想的效果。主家欢心，自己又能顺利地多得钞票。
但看风水都必须掌握一个关键的原则，就是所看的风水必须看着顺眼，不能别别扭扭，让旁观者看着舒服，顺畅，且无可挑剔。你不能让一个不懂风水的人指出风水的缺陷，那你看这个风水就值得商榷了。如果人人看着你看的风水不是那回事，你还自夸自己是个前无古人后无来者的风水大师，那就有点牵强附会了。
一个人的成功与失败，绝不是风水原因造成的。你的命好，住在风水再不佳的地方，照样会混得风生水起，繁荣昌盛；你的命不好，家里的风水再好，你照样是废物，是个倒霉蛋。这就是为什么有些人会逆天改命，咸鱼翻身，穷极至富，讲的就是这个道理。这用矛盾的特殊性解释这种现象最为恰当。但命运的好坏又怎么控制呢人都说性格决定命运。这话应该有一定的道理。一个人的性格形成，和他的出身背景、成长环境，所经人情世故不无关系。这就是为什么人们好说龙生龙凤生凤老鼠生的儿子打地洞的缘故了。出身平凡，你一生平凡的可能性相对要大；出身高贵，你龙腾虎跃的几率要高。将门出虎子嘛你从小耳濡目染在舞刀弄棒的家庭，也最容易造就刚硬顽强不屈的性格；你出生于书香世家，唐诗宋词接触得频繁，最容易成为一个才子佳人所以那些风水大师一般还是相面高手，他能从你的出身、家庭环境、从事的职业以及一举一动中发现